情动于中而形于言译文

发布时间：2024-07-03 21:49
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志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言

6、所以变风虽发自史官和百姓的不满之情，却又不超越礼义的规范。抒发思想感情是人的天性；合乎礼义，是先王恩泽久远，人民还没有忘怀的缘故。因此一个国家的政事...

手之舞之,足之蹈之出处是哪里?

出自《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之...

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.出自?

意思是诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。出自——西汉《毛诗序...

毛诗大序原文及翻译

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文...

毛诗序全文的读音及注解

情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 【译文】《关雎》这首诗,咏叹的是后妃之德,为《国风》的开篇,是...

古代文论选段翻译及原文

古代文论选段原文如下：《毛诗序》选段诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之...

语文 求 欧阳修《晚泊岳阳》的意思和赏析

《诗大序》曰:“情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”如果把最后这个“也”字省略掉,语气中的那种...

《国风·王风.丘中有麻》全文解释及赏析

正因为“贻我佩玖”是爱情成熟的标志,故女主人公反复咏叹之,此所谓“情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故永歌之”(永,咏也。引文见《大序》)。 程...

何谓《诗经》的“大序”和“小序”?

【译文】: 《关雎》这首诗,是歌咏后妃之德的。这是《国风》的第一篇,用来教化天下的民众从而使夫妇关系端正,所以乡大夫用此来教育其民,诸侯用此来教育其臣。 《风...

《乐府诗集》中有哪些名篇?

译文：上天啊，我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬...

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